第二百八十三章 武士对火枪手

　　现在这个时空，日本武士精神也才刚刚诞生。

　　他们的武士精神主要起源于中国，在春秋战国时期，中国人崇尚的忠义、仁孝，国士之风、士为知己者死等，都被他们借用了。

　　日本在大量吸收中国文化后也形成了具备日本特色的武士精神，自从公元7世纪的“大化改新”后，日本社会武力争夺土地资源与政治权力的斗争日益激烈，武士阶层逐渐形成。

　　世纪末，日本封建领主源义家担任陆奥守时，曾平定当地一次内乱。

　　源义向天皇朝廷请功，遭到拒绝。

　　源义家便自行对家臣论功行赏。

　　这个举动赢得了人心，关东地区武士纷纷投靠他，与其结成主从关系。

　　从此，通过各种形式自觉或是不自觉的培养，武士阶层的基础在日本正式形成。

　　久而久之，这种武士阶层的思维、道德和行为规范逐渐形成了所谓的“武士道”。

　　现在，物领田中有源就利用这种武士精神来抢劫了。

　　从萨摩藩到北山国，这海路很熟悉的，不几天，他们就到了北山国。

　　他们刚一出现，那码头上的人和渔民就乱跑一气。

　　小田三郎对自己的朋友大元友三说：“他们果然比萨摩藩百姓富裕，他们好像人人都有衣服穿------”

　　大元友三认真看着那些逃跑的人，然后说：“他们中能穿上鞋子的人很多。传闻大宋连农民都穿丝履，真不敢相信呢。”

　　“可惜我们暂时去不了------”

　　“我相信物领会有办法领着我们去的！”

　　他们冲到了码头上时，竟然没有人了，好像都跑光了。

　　他们高高兴兴地下了船，整了整队伍，开始向着岛上为数不少的商铺进军了。

　　真的，太容易了，街上走了半天都不见一个人。

　　他们不知道的是，在一个小山坡上，黄祖队长正笑呵呵地看着他们走进包围圈子。

　　黄祖队长笑的原因是，他们像是一群无知的水鹿一样，其实他们和马鹿的身高也差不多。

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